وعلى كل حال ففي كشف اللثام حكاية العمل بها عن الشيخين والصدوقين وجماعة وإن كنا لم نتحقق الجماعة ، لأن المحكي عن الاتباع موافقة المشهور . ( و ) على كل حال ف‍ ( الوجه أن عمد الصبي خطأ محض يلزم أرشه العاقلة حتى يبلغ ) الصبي ( خمس عشرة سنة ) وفاقا لمن عرفت ، لما سمعت ، بل في المسالك ( هذه الروايات مع ضعف سندها شاذة مخالفة للأصول الممهدة ، بل لما أجمع عليه المسلمون إلا من شذ فلا يلتفت إليها ) . كل ذلك مضافا إلى ما مر في الحجر من النص ( 1 ) والفتوى على عدم حصول البلوغ إلا بأماراته المعلومة التي يمكن حمل خبر السكوني ( 2 ) على ما إذا وجد أحدها مع الخمسة ، بل وخبر العشر وإن كان نادرا ، بل هي كافية في رده إن كان مراد القائل تحقق البلوغ بالعشر وبالخمسة أشبار ، ضرورة قصورها عن تخصيصها بها من وجوه ، وإن كان المراد أنه صبي يقتص منه فقد عرفت قصورها عن تقييد ما دل ( 3 ) على أن عمده خطأ من وجوه . فمن الغريب وسوسة الأردبيلي في الحكم المزبور من تخصيص القرآن الكريم والأخبار المتواترة بالاجماع وأخبار الآحاد ، مع أن بناء الفقه عليه ، ومن احتمال اختصاص حديث ( 4 ) رفع القلم بغير القصاص الذي قد

--> ( 1 ) الوسائل الباب 2 من كتاب الحجر . ( 2 ) الوسائل الباب 36 من أبواب القصاص في النفس الحديث 1 . ( 3 ) الوسائل الباب 11 من أبواب العاقلة من كتاب الديات . ( 4 ) الوسائل الباب 36 من أبواب القصاص في النفس الحديث 2 الباب 4 من أبواب مقدمة العبادات الحديث 11 .